ZNACZENIE KART
Gliniana tabliczka jest jednym z najstarszych materiałów używanych przez człowieka do robienia zapisu. Dlatego wydała mi się doskonała do stworzenia księgi, jaką jest Tarot. W jego idei zawierają się wielopokoleniowe treści, symbole, archetypy i całe bogactwo innych znaczeń ważnych dla człowieka, niezależnie od czasów w jakich żyje. Ludzie interesują się różnymi jago aspektami, magicznymi, astrologicznymi, kabalistycznymi. Mój Tarot był dla mnie przede wszystkim warsztatem dla samopoznania. Każda z kart Arkanów Wielkich swoim znaczeniem zmuszała do zastanowienia się nad sobą w jej kontekście. Układ kart od Głupca do Koła Fortuny i przez Moc z powrotem do karty Świat przedstawia kompletny obaz drogi i zapowiada jej cykliczność, niezależnie od celu, jaki będzie jej przyświecał.
GŁUPIEC - Karta przedstawia młodego człowieka, który wznosząc wzrok, beztrosko wkracza na drogę. Jest nagi, co symbolizuje jego czystość duchową. Na nogach ma zielone buty z elementami roślinnymi - to rozwój i napędzająca energia. Zielony czepek na głowie mówi o kimś lekkomyślnym, niedojrzałym ale biała lilia symbolizuje jego niewinność. Na horyzoncie wschodzi Słońce. To początek dnia i złote światło dodaje energii zieleni dominującej w całej karcie, oznaczającej wzrost i bujność życia. Głupiec jest nieświadomy swoich potencjałów. Trzyma za plecami perłę, która symbolizuje jeszcze nie odkrytą wiedzę albo duszę. Kij w lewej ręce może w razie potrzeby dać wsparcie lecz w tej chwili jest trzymany swobodnie. Pies stoi w miejscu i chwyta Głupca za nogę - to ostrzegające go instynkty. Nie robi to jednak na młodzieńcu żadnego wrażenia i nie zważa on też na otoczenie, Słońce, przepaść obok drogi. Głowę ma zwróconą ku niebu, charakterystycznie dla młodości, entuzjazmu, wzniosłości przedsięwzięć. Karta symbolizuje pierwszy impuls, moment wkraczania na drogę w świecie zewnętrznym albo wewnętrznym.
MAG - Karta symbolizuje odkrywanie świadomości. Mag pokazuje skrywany pod płaszczem pentakl [związek z żywiołem ziemi - doznania, praktyczne myślenie, świat materialny], kielich [związek z żywiołem wody - uczucia, emocje], buławę [związek z żywiołem ognia - działanie, kreacja, instynkty]. Miecz [związek z żywiołem powietrza - intelekt, myślenie, siła woli] znajduje się w jego ręce. To elementy umożliwiające doznawanie i kreowanie świata oraz samego siebie. Ukazane są wobec znaku nieskończoności na drodze. Postać Maga okrywa płaszcz w białym kolorze, co symbolizuje czystość a czerwona obwódka krążącą energię. Mag to nauczyciel pokazujący moc twórczą. Gestem rąk łączy niebo i ziemię. Dzięki kaduceuszowi ma możność godzenia przeciwstawnych elementów. Pewnie stoi na ziemi z jednej strony drogi a za plecami znajduje się góra, symbolizująca dążenie do doskonałości. Po drugiej stronie drogi położone są sztabki złota, które jak w alchemii będą celem działania - skończonym dziełem, najwyższą mądrością. Jednakże Mag poprzez związek z bogiem Merkurym, może być w innym aspekcie Kuglarzem. Wtedy złote sztabki będą jedynie pociągającym, materialnym aspektem życia.
KAPŁANKA - Droga przebiega przez księgę, która leży na kolanach Kapłanki. W księdze tkwi źródło wewnętrznego poznania i należy ją poznać, aby móc pójść dalej. Kapłanka jest naga, to posiadająca pierwotną mądrość pramatka. Ma zamknięte oczy, aby skupić się tylko na swoim wnętrzu. Za nią jest symboliczny most łączący dwie kolumny - moce negatywne i pozytywne albo to co nieświadome i uświadomione. Przejście między nimi ma naturalną zasłonę, zakrywającą dostęp do podświadomości. Kapłanka jest jej strażniczką. Jest jednocześnie nauczycielką, uświadamia uczucia i emocje, pozwala poznać archetypy oraz uczy jak odkrywać świat i siebie dzięki intuicji.
WŁADCZYNI - Moce ujawnione przez Kapłankę ulegają uporządkowaniu. Orlica obok tronu podkreśla władczą rolę kobiety. Władczyni ma koronę z gwiazd, pokazującą związek z kosmosem. Ich liczba symbolizuje uporządkowanie niezbędne dla osiągnięcia celu, pięcioramienne gwiazdy - mikrokosmos w człowieku. Ziarna zasiane leżą wśród korzeni tronu, który wyrasta z ziemi. Związek Władczyni z naturą podkreśla zieleń stroju. Sukienka jest prześwitująca i uwydatnia jej seksualność. Cała postać uosabia płodność, bogactwo, urodzaj, pomyślność. Róg obfitości na jej kolanach ma związek z uprawianymi polami, które podkreślają wagę oddania się pracy fizycznej. U nóg jest dywan ciemnoczerwonej barwy tak jak oczyszczająca organizm krew żylna. Karta symbolizuje działanie, które podlega rytmom życia ludzkiego i natury oraz to, że związane jest z wrażliwością na twórcze siły przyrody.
WŁADCA - Władca organizuje świat i tworzy prawa z własnej woli. Tak jak Władczyni towarzyszy mu orzeł - wzniosłość i dalekosiężność. Berło i jabłko podkreślają jego władzę, słoneczna aureola potęgę, energię i siłę oddziaływania. Głowa z bujną brodą nawiązuje charakterem do głów władców starożytnej Mezopotamii, w której pierwszy raz spisano prawa. Tron Władcy to kamienny sześcian i symbolizuje świat zewnętrzny, stabilność, logikę i doskonałość formy. Surowość krajobrazu i brukowana kostką żółta droga pokazują, że inteligencja i rozum dominowały przy tworzeniu ładu na świecie. Dywan przed tronem na barwę jasnoczerwoną jak tętnicza krew doprowadzająca i odżywiająca. Karta pokazuje działanie przez umiejętność postrzegania i rozumowego porządkowania świata oraz panowanie nad materią.
KAPŁAN - Przy drodze siedzi kapłan z pastorałem w dłoni, symbolizującym wiarę, kontemplację, medytację. Jest pasterzem i nauczycielem tradycyjnej mądrości wielu pokoleń. Jak u Kapłanki za nim znajdują się dwie kolumny - duch i materia, to co sakralne i to co świeckie. Na belce łączącej je znajduje się gwiazda sześcioramienna oznaczająca kosmiczną jedność. Kapłana otacza fioletowa aura, aura wiedzy i duchowego poznania. Ten etap drogi to spotkanie ze strażnikiem wartości moralnych, duchowym orędownikiem, własnym sumieniem.
KOCHANKOWIE - Scena pokazuje parę młodych ludzi na rozdrożu. Młody mężczyzna staje przed koniecznością wyboru i jest w rozterce. Kobieta symbolizuje silne wpływy zewnętrzne, zachętę do wkroczenia na nowe ścieżki. Prawa dłoń mężczyzny skierowana jest do tyłu, jakby chciała chwycić się czegoś, co jest z przeszłości. Na tej ścieżce znajduje się symbol Księżyca. Ta, która ma znak Słońca zapowiada wybraną przez mężczyznę drogę. Zebrane dotychczas doświadczenia pozwalają na akt samodzielnej decyzji. Karta jest symbolem świadomego wyboru nowej drogi.
RYDWAN - To autokreacja i autoekspresja. W Kochankach podążanie drogą jest ruchem w niewielkim stopniu a Rydwan oznacza dynamikę wymarszu w życie. Barwa rydwanu symbolizuje związek z materią, człowiek jest ponad nią ale jednocześnie z nią związany. Pojazd ciągną dwa konie, biały i czarny. To instynkty, dobre i złe elementy w człowieku. Woźnica panuje nad nimi bez wysiłku, siłą woli i pewnie stoi na rydwanie. Buławę kieruje do Słońca w zwycięskim geście - podkreśla dobry wybór dokonany w poprzednim etapie drogi. Rydwan podąża drogą wybraną przez niego.
SPRAWIEDLIWOŚĆ - To refleksja nad przebytą drogą i konieczność dostrzeżenia skutków dotychczasowego działania. W szmaragdzie odbija się Rydwan. Kamień przybliża obraz z przeszłości i odświeża spojrzenie na nią. Cerber pilnuje, by rachunek został dokonany. Bogini Temida gwarantuje obiektywną i sprawiedliwą ocenę. Patronuje jej Słońce o chłodnym odcieniu - w wielu kulturach bóstwo wszystkowidzące, świadek składania przysiąg. Waga w ręku Temidy symbolizuje wyważenie osądu a obosieczny miecz, nieuchronność kary. Miejsce na drodze, w którym stoi postać, podparte jest trójkątem. Jego podstawa symbolizuje ziemię a wierzchołek niebo. Trójkąt to również przeszłość, teraźniejszość i przyszłość w obiektywnym rozpatrywaniu w czasie. Karta symbolizuje osiąganie dojrzałości, równowagi życiowej z zachowaniem własnej godności i wobec reguł panujących w społeczności.
EREMITA - Skupienie i rozrachunek na poprzednim etapie drogi owocuje głęboką pracą nad samym sobą. Kamienista przestrzeń na karcie oznacza oderwanie się od zdobytych wygód, zaszczytów i sprawia wrażenie skalnej groty - eremu. Postać trzyma w dłoni kaganek jako symbol wiedzy i poznania, iskę wewnętrzną, która oświetla drogę poszukiwania mądrości. Starzec symbolizuje życiowe doświadczenie i jako eremita oderwanie się od doczesności. Droga, którą podąża, styka się z inną ścieżką. Jaśniejszą ścieżką, która wiedzie z góry. Ten etap w drodze to koniec wkraczania w świat zewnętrzny i samotne poszukiwanie sensu życia, duchowości.
KOŁO FORTUNY - Pustelnik dostrzegł nową drogę. Prowadzi ona do koła wprowadzanego w ruch przez rzekę. Odkrycie nowej drogi nie powinno równać się samozadowoleniu, bo ona prowadzi dalej i praca nie jest skończona. Wyniesienie do góry spowoduje to, że koło przekręcając się zrzuci nas w dół. Nadszedł czas kolejnego cyklu na drodze, która przebiega przez kładkę obracającego się koła. Należy zaakceptować jego ruch i mimo tego, starać się zachować harmonię z otoczeniem. Zatrzymanie się i lęk przed zmianą spowoduje stagnację. Dlatego należy podążać dalej i przyjąć to, co przypadnie nam w udziale.
MOC - Karta w kolorach złoto-pomarańczowo-czerwonych kryje w sobie dużo energii. Kobieta w tym otoczeniu prowadzi lwa, który odwracając głowę ryczy na nią. Aktywność postaci wyraża się w determinacji i konsekwencji zachowywania spokoju. W ten sposób bez przemocy ujarzmia zwierzę, symbolizujące dziką naturę i namiętności. Kobieta ich nie odrzuca - lew jest osiodłany i okiełznany - ma moc podporządkować je sobie i świadomie je wykorzystywać.
WISIELEC - Przejście Koła Fortuny, opanowanie w Mocy daje skupienie na świecie wewnętrznym. Zwisający głową w dół Wisielec wyraża odwrót od tego wszystkiego, co do niedawna było ważne. Symbolizują to również odcięte konary drzew, na których zawieszona jest postać. Dwa drzewa to odniesienie do dualizmu obecnego w kartach Kapłanki i Kapłana. Głowa Wisielca dotyka ziemi. Włosy jakby wrastają w ziemię, co oznacza czerpanie z niej energii i siły psychicznej. Ten etap na drodze to wejrzenie w siebie, swoje wartości, otaczający świat z innej perspektywy niż dotychczas. Aby osiągnąć większą dojrzałość i pogłębić zdolność rozumienia siebie i innych, konieczny jest okres bezczynności i uspokojenia.
ŚMIERĆ - Przemyślenia Wisielca skutkują impulsem do przemiany. Droga kończy się na brzegu rzeki a rozrzucone kości sugerują, że jeśli ktoś tu pozostanie czeka go śmierć. Jedyną możliwością kontynuowania podróży jest wkroczenie na tęczę. Kościotrup nie oznacza końca życia lecz śmierć dotychczasowego "ja". Wiezie go koń, który w wielu kulturach jest psychopompą do innych wymiarów, przewodnikiem duszy i eskortą w dalszej drodze. Tęcza umożliwia wzniesienie się ponad rzekę śmierci, za którą nie ma powrotu. To łącznik ziemi i nieba. Gwiazdy na nocnym niebie są drogowskazami dla związku ducha z materią i połączenia przeciwieństw. Wkroczenie na nową drogę spowoduje transformację, narodziny nowego, "głębszego" człowieka.
UMIARKOWANIE - Po śmierci następuje spokój i ukojenie, co zwiastuje jasne niebo. Anioł przelewa wodę z jednego dzbana w drugi. Po przemianie rozpoczęło się mieszanie wszelkich wewnętrznych przeciwieństw aby osiągnąć równowagę. To działanie ma na celu osiągnięcie stanu duchowej stabilizacji. Będzie ona dawać siłę, aby nie poddawać się złym wpływom, wychodzić z zawirowań, łatwo odzyskiwać stan spokoju, harmonii. Anioł jak duchowy opiekun czuwa nad tym etapem drogi i nad procesem jaki się tutaj rozpoczął.
DIABEŁ - Transformacja w Śmierci, zwrócenie się ku sobie to również konieczność spotkania się z najciemniejszymi zakątkami naszego wnętrza. Androgyniczna postać Diabła łączy aspekty obu płci, tkwiące w każdym człowieku. Diabeł siedzi na czarnej kostce, symbolizującej materię, uzależnienia i zagrożenia związane z tą sferą życia. Diabeł trzyma w ręce pochodnię, aby móc przyjrzeć się naszej agresji, chciwości, chęci posiadania władzy, popędom seksualnym, głęboko skrywanym uczuciom i emocjom itd. Droga w tym miejscu zapętla się i styka z "ogniem piekielnym". Owce albo go dotkną i w nim spłoną albo oprą mu się, by podążyć w dalszą drogę.
WIEŻA - Na drodze została zbudowana wieża i stanowi przeszkodę nie do przebycia. Powstała podczas dotychczasowej podróży budowla jest mocna ale izoluje swój środek. Wieża nie posiada drzwi, by wyjść na zewnątrz. Jedyne okno zwrócone jest w stronę przebytej drogi. Zaćmienie Słońca było zwykle odczytywane przez ludzi jako zły omen. Piorun jak oświecenie burzy ten gmach, otwiera wnętrze i styka je ze światem zewnętrznym. Z wieży spadli ludzie i są zawieszeni nad przepaścią. Uratują się, jeżeli zdobędą się na wysiłek i wejdą po szczeblach drabiny. Symbolizuje ona więź między niebem a ziemią a jej szczeble to etapy podnoszenia się z upadku, nowe poziomy świadomości.
GWIAZDA - Naga postać oblewa swoje ciało wodą z dzbanów. Woda, która była mieszana w Umiarkowaniu przynosi teraz ukojenie emocji po upadku wieży. Spływając łączy się z ziemią i prowadzi do ścieżki. W krajobrazie po drugiej stronie drogi dominuje drzewo. Symbolizuje ono świątynię odradzania się. Splatając gałęzie z gwiazdami łączy niebo z ziemią, mocno wrastając w nią korzeniami. Odnowę i rozwój podkreślają jasnozielone listki. U stóp postaci wzbija się w powietrze ptaszek. To myśl, wyobraźnia, która w locie chwyta rozpryskujące się krople wody. Postać wznosi się na palcach i zbliża swą głowę do największej gwiazdy na niebie. W przeciwieństwie do Wieży, w rozległym krajobrazie jest swoboda i łączność z naturą. To symbolizuje odnalezienie w sobie dziecka. Dziecka spontanicznego i niewinnego, które poznaje świat i wsłuchuje się w niego, które ma niezachwianą wiarę w siebie.
KSIĘŻYC - Widok jaki ukazuje się na tym etapie drogi to królestwo Księżyca - intuicji, wyobraźni, marzeń, iluzji. W dali widać mury i przejście między nimi. Może symbolizować ono otwarcie na wrażliwą stronę natury człowieka, bramę zdolności i talentów. Droga na karcie Księżyca zakręca w rondo i na środku drogi pojawia się rak. Karta sygnalizuje cofanie się, regres w rozwoju, jeżeli nasza uwaga skupi się tylko na wyobrażeniach i urojeniach. Świat rozjaśniony światłem odbitym od Księżyca symbolizuje brak rozróżnienia co jest fantazją a co rzeczywistością. Przy drodze wyją wilki - to sygnał zagrożenia, oraz zaprzestania krążenia w koło.
SŁOŃCE - Dobrze i owocnie przeanalizowane etapy drogi dały w efekcie ukształtowanie świadomości, iluminację. Wewnętrzne przeciwieństwa spotkały się - to dziewczynka i chłopiec tańczący wokół młodego drzewka. Mur ochrania wzrastające istoty przed nadmiernym żarem. Słońce również może być odczytywane jako kwiat, symbolizujący możliwości pełnego rozwijania się i realizowania swojej osobowości.
ZMARTWYCHWSTANIE - Droga wznosi się ponad kamiennymi grobami. Między nimi tworzy się świetliste przejście. Otwiera się brama dla przewartościowania dotychczasowego życia. Na tym etapie drogi nastąpiło przebudzenie, powstanie z grobów, nad którymi stoi dwoje ludzi, kobieta i mężczyzna. To rodzice, którzy swoimi rękoma wznoszą do góry dziecko, symbolizujące ponowne narodziny. Może być ono także odczytywane jako nieśmiertelność - podarowanie cząstki siebie światu, dosłownie i w przenośni.
ŚWIAT - Droga dobiegła końca i nadszedł moment radości i chwały. Głupiec skończył naukę i wypracował wewnętrzną pełnię i równowagę. Androgyniczna postać integruje wszystkie przeciwieństwa. Tańczy trzymając w dłoniach pochodnie, symbolizujące uświadomioną iluminację i duchową siłę. Anioł, orzeł, byk i lew to cztery żywioły, które pojedynczo miały wpływ na na różnych etapach drogi. Obraz na karcie przedstawia jajo. Jest ono doskonałością z samą w sobie. To także zalążek nowego życia i zawiera w sobie wszystko co potrzebne do przetrwania i rozwoju.